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  • 演培法师:人间佛陀(3)

    、“梵行”,神(天)世界不及人类多多(长含二O、三O世纪经)。所以宗教的最高意义,不是天神,不是土生天国,“诸佛世尊皆出人间,非由天而得也” (增含三四...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365956.html
  • 演培法师:人间佛陀(4)

    错误,将向来所用的各种事火器具,毫无吝惜的抛入河中,率领五百弟子一同投入佛门转奉佛教。接著伽耶迦叶、那提迦叶,受大迦叶波的影响,亦各率领二百五十弟子投入佛门修习梵行。迦叶波三兄弟及其弟子加入佛教阵营,...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 从生命“觉”义、浅论儒佛会通

    正解脱者,能自记说:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有”(注40)。  根据<阿含经>教的义理,佛陀所传授的解脱道理,就是教导行者透过对世间与对自身真相的认知,而厌离世俗的欲爱与攀缘。当行者...

    刘易斋

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  • 弥勒净土法门概要目次

    度化,皈顺三宝,受持《海云经》,并发愿当来成佛亦号弥勒。后来到深山修习梵行,被称为仙人。八千岁中少欲无事,乞食自活,诵持《海云经》,一心除乱。  一年,天雨不断,洪水成灾,货物空乏,连续七天,仙人没有...

    不详

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  • 菩提资粮论颂讲要

    我当如教说”,教即《大般若经》。经谈菩提之因,名事俱广,约之不外悲智而已。如是由智而有六度,菩萨之圣行(三学行)、天行(十地行),因以戍办。由悲而有四无量,引萨之梵行,得以长养。经中喻悲智...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 瑜伽行派之「无种姓」思想初探——以《瑜伽师地论》为中心

    共諠杂住;或发邪愿修诸梵行,谓求生天或余天处;或乐退舍所学禁戒,或犯尸罗。内怀朽败,外现真实,如水所生杂秽蜗牛,螺音狗行;实非沙门,自称沙门;非行梵行,自称梵行,如是亦依过去未来现在世别。当知如是不住...

    释长慈

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  • 大乘菩萨心行与佛教女性观

    女人,厌离女身……”即表明了这一点。如《中阿含·释问经》载:“瞿毗释女是世尊弟子,亦从世尊修习梵行,憎恶是女身爱乐男形,转女人身受男子形”。对这类厌恶女身想转成男性以脱离女性身心痛苦者,大乘佛教给予了...

    杨孝容

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    姓  字,一抔黄土盖文章。如是文人举子之流,一类孤魂等众……  一心召请,出尘上士,飞锡高僧,精修五戒净人,梵行比丘尼众。黄  花翠竹,空谈秘密真诠;白牯黧奴,徒演苦空妙偈。呜呼!经窗冷浸三更  月,...

    不详

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  • 天台宗向日本、朝鲜的传播及其互动关系研究

    天台宗僧与朝鲜僧人发生事实上的交往亦有更早的文字记载。  玄光与波若  新罗国玄光,专修梵行,愿度越沧海而求中国之禅法,遂于陈朝时至中国,往衡山,投入慧思门下。慧思密授其法华安乐行,玄光禀受勤行,...

    董平

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  • 周叔迦:唯识研究(2)

    ”,便是如来在不正法中、恶道中、非梵行中而得最胜的安住,所以甚深。十是“自体甚深”,便是如来以后得智遍行于一切境界中而却无分别,一切不行,所以甚深。十一是“灭惑甚深”,便是在菩萨位因为恐怕堕到二乘涅盘...

    周叔迦

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